Blog de Mercedes Malavé

Por  Santiago Fernández Burillo Haz click para descargar el curso completo  Haz click para descargar el plan de evaluación I. La inspiración filosófica II. El materialismo común III. El "culturalismo", o relativismo postmoderno   I. La inspiración filosófica La filosofía en la calle En muchas ciudades de nuestro país hay alguna vía pública que lleva el nombre de «Balmes». El filósofo de Vic, Jaime Balmes (1810-1848) es un "clásico" moderno, su pensamiento posee actualidad. Es interesante observar que, por lo general, a esas calles o plazas no se les ha modificado el nombre a pesar de los cambios de régimen político que se han sucedido. Nunca ha parecido necesario marginar a Balmes; es patrimonio común. Existe también una filosofía clásica, una  philosophia perennis,  patrimonio de todas las generaciones, que a la vez es un saber maduro y una búsqueda abierta. La característica principal de los clásicos es su «actualidad». También...

La estructura de la libertad humana y su fuerte orientación hacia las relaciones amorosas como último peldaño de la realización personal (felicidad), nos lleva a considerar algunos temas relacionados con la antropología social . Comencemos por profundizar un poco en la configuración sexuada de la persona y su relación con la primera estructura social del individuo que es la familia. Comenzaremos analizando las consecuencias que se derivan de que el amor humano sea una realidad de carácter eminentemente personal –e interpersonal– que implica a personas específicas , con nombre y apellido. Luego veremos lo que aporta la dimensión sexuada hombre-mujer a las relaciones de amor, saliendo al paso de algunos reduccionismo que se presentan hoy en día. Por último, analizaremos por qué el amor que se da en la familia involucra al resto de la comunidad humana , como realidad vinculante que compromete al hombre frente a la sociedad y promueve el bien común . Nombre: el amor en su di...

La antropología filosófica, como hemos señalado, goza de una trayectoria histórica importante que se remonta a la era clásica de los griegos y llega hasta los máximos exponentes de la filosofía contemporánea. Los orígenes de la definición los encontramos en Grecia y en Roma. Al término latino personare, le corresponde el griego prósopon .  PRÓSOPON Los griegos emplearon un término propio de las artes escénicas -del teatro griego- para designar al ser humano. Prósopon significa máscara. La persona viene denominada como aquella que posee un rostro individual, y que se identifica con una caracterización y una interpretación propia. Recordemos que el teatro griego tenía una función formativa y pedagógica que se insertaba dentro del proyecto de la Paideia o preparación del hombre para la polis . " La voz griega prósopon designa la máscara con la que el actor cubría su rostro en las representaciones teatrales. El teatro, integrado en la vida colectiva, era para el griego un di...

El Personalismo, conferencia Juan Manuel Burgos from Gerardo Viau

Libertad es la tendencia natural de las cosas . Si un globo con helio, por ejemplo, tiende a elevarse, entonces se puede decir  que se libera cuando quitan la lona y le permiten volar:  Es un globo libre, no cautivo . Igualmente, se suele hablar de desplazamiento libre, en contraposición a un desplazamiento acelerado, es decir, promovido por una fuerza externa al objeto.  En este sentido, para que un acto humano sea libre basta con que no sea forzado u obligado desde fuera, sino que nazca del mismo individuo .  No obstante, en los seres humanos haría falta  distinguir distintos niveles de actos libres: 1. Hay actos inconscientes , como respirar, estar dormido, hacer la digestión, segregar hormonas, desechar residuos, etc. A estos actos les podemos llamar orgánicos . No todos los actos inconscientes son meramente fisiológicos . También  acciones tales como pensar, conocer, querer, apetecer y amar  poseen un cierto grado de inconsciencia ...