Blog de Mercedes Malavé

Ya casi terminamos el repertorio de virtudes en clave de Sol: Dominio de sí. Responsabilidad. Misericordia. Afabilidad. Solidaridad. Laboriosidad. Sinceridad...

Laboriosidad, virtud capital. Hace referencia al trabajo, pero no sólo a la labor profesional más o menos estandarizada en ocho horas diarias de ejercicio, sino a la disposición habitual de mantenerse ocupado, de evitar las pérdidas de tiempo, el divague intelectual, la flojera -física o mental-, la vagancia, la mediocridad o esa tendencia que tenemos de dejar las cosas a medias sin terminarlas. Se trata de un hábito que nos lleva a buscar múltiples ocupaciones en la jornada, incluso durante las vacaciones y los fines de semana, donde se puede cultivar la lectura, un deporte, un hobby o una destreza manual.

¡Tarde pero seguro! Siguiendo las notas musicales, tocaremos la virtud de la solidaridad. Una primera idea que nos puede ayudar a entender la vigencia y el valor de este buen hábito, es recordar que la solidaridad es una virtud que inventó la  Modernidad , ya que fue uno de los valores propuestos por la Ilustración francesa . Posteriormente, se declaró el Derecho Humano de los Pueblos , también llamado Derechos de Solidaridad, en los años 80. Por último, la Doctrina Social de la Iglesia Católica apeló nuevamente a esta virtud como uno de los pilares de la justicia social y del humanismo integral de las naciones. Es decir, existe un sentir general, una especie de clamor unánime acerca de la importancia de fomentar esta actitud entre los ciudadanos de nuestro tiempo.

Ahora le toca a la nota Fa. Con un poco de trampa -digamos que en FA sostenido- podemos considerar esa gran virtud de la afabilidad, conocida también como el hábito que hace posible la sana convivencia.

Sólo un elenco aleatorio como éste, inspirado en las notas musicales, puede incluir la misericordia entre las primeras virtudes humanas. Se trata de una cualidad que atribuimos, por lo general, sólo a Dios.

Antes de pasar a la segunda nota musical, una última imagen que puede ayudar a comprender el alcance del dominio de sí es la del pájaro colibrí.

Siguiendo la imagen de mi entrada anterior, podemos analizar algunas virtudes fáciles de recordar según el curso de las notas musicales en clave de sol:  DOminio de sí REsponsabilidad MIsericordia aFAbilidad SOLidaridad LAboriosidad SInceridad DOnación

Yo no sé de música pero cuando voy a un concierto de orquesta, uno de los momentos que me resultan más excitantes es cuando todos los músicos comienzan a afinar sus instrumentos. Son minutos de expectación, de relajamiento y de concentración a la vez. Cada uno está metido en su artefacto musical: lo toca, lo escucha, lo vuelve a tocar, sin que le perturbe el ruido que hay a su alrededor.

Celebramos con alegría los 70 años de El Principito .  Se trata de una edad joven para un clásico de la historia de la literatura. Vale le pena que nos paseemos un poco por el planeta de sus ideas... por ese mundo de las esencias y de las verdades profundas que encierran las aventuras de un niño brillante.

No sé si el lector comparte conmigo la siguiente impresión: veo nuestra agenda teatral plagada de sexo : “Sexo”, “Sexo y humor a la italiana”, “Sexo con desconocidos”, “Los Prepagos”, “Cómo acabar con tu marido”, “Las Legionarias, gemas preciosas”, “Somos 4 gatas”, “Reflexiones con tres de ellos” y pare de contar. Desconozco si emplean más publicidad que los demás espectáculos, pero siento que nuestras calles también están minadas de carteles alusivos al sexo.

Acabo de terminar el libro Eichmann en Jerusalén de la conocida filósofa política alemana Hannah Arendt . Su lectura no se me ha hecho fácil tanto por la complejidad temática como por la abundancia de descripciones, datos históricos, interpretaciones políticas, etc. No obstante, he encontrado algunas ideas muy enriquecedoras que espero compartir en este artículo .

¡Los buenos maestros despiertan tantos estímulos en quienes los escuchan! Admiración, deseos de saber más, entusiasmo por la ciencia y por la sabiduría... Es lo que me ocurre cada vez que escucho al Profesor Pierpaolo Donati , sociólogo italiano de la Universidad de Boloña. Amante de las sociedades y de las culturas, el maestro nos previene contra una mentalidad demasiado pendiente de los bienes materiales y muy poco ocupada en los bienes relacionales que son la base, y el alma, de la vida social.

Tú culpable. Yo inocente.   Últimamente vengo maravillándome de la capacidad que tenemos   de señalar al culpable.   Los pobres culpan a los ricos, los ciudadanos culpan a los políticos, los hijos culpan a los padres, los alumnos a los maestros. Y viceversa: los pobres son culpados por los ricos en su pobreza; los políticos culpan de sumisos, apáticos y desorganizados a la sociedad civil -aunque no lo dicen por razones obvias, menos aún en período electoral-; los padres dicen que ya lo han hecho todo por sus hijos, que allá ellos. En fin, los maestros parecen creerse, en ocasiones, la mata de la inocencia.

Unos chistes que acabo de leer sobre respuestas de exámenes  para morirse de la ris a , me hace retornar a  cuestiones antropólógicas sobre el corazón, de las que hace mucho tiempo no me ocupaba. Ante la pregunta ¿cuáles son los movimientos del corazón? , un alumno respondió: "de rotación alrededor de sí mismo y de traslación alrededor del cuerpo por el sistema circulatorio".

Muchas veces la vida nos pone ante situaciones que nos desequilibran, de las que no somos dueños y que nos hacen sufrir. Se trata de un mal real que nos daña interiormente y que no podemos negar. Se descubre entonces que, frente al sufrimiento, no hay diferencias entre las personas: el dolor termina siendo una experiencia común a todos.

El pueblo se llama Trevi nel Lazio Acompañé a una amiga a unas conferencias sobre bioética, en una localidad italiana que está en la parte montañosa del Lazio, en el centro de Italia, a pocos kilómetros de Roma. La naturaleza del lugar no podía ser más propicia para reflexionar en torno a la vida humana, a lo natural y al respeto a todo lo creado. Castillo medieval de Trevi Sin embargo, el lugar del congreso era un viejo castillo medieval, de piedra, húmedo y oscuro… Mientras estaba allí pensaba que a los constructores y genuinos habitantes de ese castillo nunca les habría pasado por la mente que, en sus habitaciones, un día iba a haber proyector de imágenes, computadoras, celulares y control remoto. No obstante la tecnología, nada hacía que el lugar fuera adecuado para unas conferencias. Al poco tiempo de estar allí, sentí claustrofobia y salí a dar una vuelta. Volví a contemplar el paisaje. Sentada en un banco, la brisa y el sol me arrullaron, tanto que comencé a dor...

Seguramente tenemos muy vivo, en estos días navideños que están pasando, la grata experiencia de estar en una fiesta. Si lo propio de las vacaciones de verano es descansar, salir de veraneo, lo propio de las navidades es celebrar, salir de parranda. Es un fenómeno universal que se ha extendido a los países de tradición no cristiana por una razón comercial, si se quiere, pero que igualmente ha arraigado como una costumbre propia. En las fiestas hay dos realidades que funcionan a la inversa: a mayor y mejor compañía menos importa el paso del tiempo. Cuando la compañía, en cambio, no es buena, las horas se hacen eternas. Quizás por eso, tenemos una noción despectiva de lo que es la eternidad. Parece que lo eterno es sinónimo de estático, de aburrido. En cambio, lo bueno es, justamente, lo fugaz, aquello que, casi sin darnos cuenta… ¡de repente!.. se acaba. Por eso, me pareció muy buena esta cita de Romano Guardini: Así, para nuestra vivencia, no tienen la misma duración una hora llena...

Recorrer la eterna ciudad de Roma invita a meditar acerca de la inestimable huella que, a lo lago de los siglos, ha dejado la tradición grecorromana en la civilización occidental. Como decía el mexicano universal Alfonso Reyes , somos pueblos helenocéntricos , herederos de la cosmovisión griega difundida por el mundo con la extensión del Imperio Romano. Pero el paso de la cultura helénica por Occidente se verifica no sólo durante la etapa del Imperio Romano, sino también en la Modernidad –en el Renacimiento, en el Romanticismo, entre otros– cuyo afán de buscar la belleza y de expresar lo que es el hombre les llevó a encontrar en el helenismo una fuente inagotable de experiencia estética y de humanismo. Por eso sigue siendo válido para nosotros hoy en día. En las hermosas estancias renacentistas del Castel Sant'Angelo  pueden verse las restauraciones de los frescos que narran escenas de la mitología griega. En una de las habitaciones del Castillo, se representa el mito de ...

Mientras leía el inspirador artículo de Jutta Burgraff titulado Aprender a perdonar [Disponible en: http://www.almudi.org/Inicio/tabid/36/ctl/Detail/mid/386/aid/339/Default.aspx ], pensaba que sólo un corazón grande y bien alimentado de recuerdos es capaz del perdón. Para que el acto de perdonar sea sincero y profundo -no fingido, ni tampoco superficial o pasajero- se necesita un corazón generoso. Un corazón calculador, flaco, reaccionaría negativamente ante la exigencia de perdonar, por ejemplo, una injusticia. Incluso podría considerarlo un acto "injusto", que no "merece" aquel que ha traicionado a alguien o que ha dejado herida a una persona. Pero ¿cómo agrandar diariamente el corazón? ¿de qué se alimenta? Sabemos que la inteligencia crece mediante el conocimiento, y que la voluntad se robustece mediante la repetición de actos buenos y libres. El corazón crece cuando ama, pero ¿en qué consiste exactamente amar? Si nos concentramos en la dimensión interior del ...

La estructura de la libertad humana y su fuerte orientación hacia las relaciones amorosas como último peldaño de la realización personal (felicidad), nos lleva a considerar algunos temas relacionados con la antropología social . Comencemos por profundizar un poco en la configuración sexuada de la persona y su relación con la primera estructura social del individuo que es la familia. Comenzaremos analizando las consecuencias que se derivan de que el amor humano sea una realidad de carácter eminentemente personal –e interpersonal– que implica a personas específicas , con nombre y apellido. Luego veremos lo que aporta la dimensión sexuada hombre-mujer a las relaciones de amor, saliendo al paso de algunos reduccionismo que se presentan hoy en día. Por último, analizaremos por qué el amor que se da en la familia involucra al resto de la comunidad humana , como realidad vinculante que compromete al hombre frente a la sociedad y promueve el bien común . Nombre: el amor en su di...