Blog de Mercedes Malavé

Creo que los lectores de este blog no están muy familiarizados con historias de personas que se convierten al catolicismo. Quizá hasta nos pueda ocurrir la experiencia contraria de haber pensado: "si hubiera tenido la oportunidad de escoger ser católico, entonces sería más practicante y valorara más mi propia religión..." Por eso, me parece valioso ofrecer a los lectores testimonios de conversiones al cristianismo, ya que allí se muestran las profundidades del corazón humano y el grande vacío que experimentan las personas que no han tenido oportunidad de alimentar su fe desde pequeños. Sin duda, la conversión más famosa de este año ha sido la de Magdi Allam, un periodista musulmán de 56 años, subdirector de uno de los periódicos más importantes de Italia: "El Corriere della Sera". Magdi Allam describe la experiencia de su bautismo como "el día más bonito de mi vida". Fue bautizado en la Basílica de San Pedro durante la Vigilia Pascual de 2008 por el...

Entre los Foros Romanos y la Piazza Venezia se entra a una galería de exposición que, esta vez, presenta una peculiaridad: no se trata ver de una muestra de pinturas o de fotografías, sino de oír la voz grande del famoso tenor Luciano Pavarotti. Desde la entrada principal la imponente voz de Pavarotti atrae al público turista hacia la sala donde se le rinde homenaje. Las espaciosas y cortas escaleras que conducen a la sala funcionan como una especie de elevación del espíritu hacia lo que se verá después. Unos grandes paneles con fotos y textos acompañan el ascenso por las escaleras contando la vida de este niño prodigio que, proveniente de una familia rural muy sencilla, comenzó a cultivar su talento musical, llegando a unos niveles de prestigio y profesionalidad que hasta ahora no han sido alcanzados por ninguna otra figura. La entrada a la sala produce el mismo estupor que todos hemos experimentado cuando asistimos a un concierto -audiovisual o en vivo- de Pavarotti. Una voz pot...

Cuando el Papa Benedicto XVI estuvo en Sidney tuvo una reunión con personas que habían vivido la experiencia de la droga, del alcohol, y que ahora se encontraban en un centro de rehabilitación, haciendo grandes esfuerzos por salir de su situación. En su discurso reflexionó sobre lo que significa vivir plenamente: "¿Qué quiere decir realmente estar “vivo”, vivir la vida en plenitud? Esto es lo que todos queremos, especialmente cuando somos jóvenes (...) El instinto más enraizado en todo ser vivo es el de conservar la vida, crecer, desarrollarse y transmitir a otros el don de la vida. Por eso, es algo natural que nos preguntemos cuál es la mejor manera de realizar todo esto". Sin embargo, para vivir plenamente hace falta escoger una finalidad en la vida, tener una dirección hacia donde dirigimos la barca de la propia existencia. En este punto, el Papa hace una interesante reflexión acerca de los fines que nos podemos poner como metas. Pone el ejemplo del pueblo de Israel,...

(Entrevista a Queenie Yu. Parte II) ¿Cuándo fue la primera vez que comenzaste a plantearte el problema religioso? Una cosa que me parece importante recordar para entender el paso de la etapa ideológica a la búsqueda de Dios, es el tema de la confianza. He contado que en mi búsqueda de la felicidad había no sólo una inquietud intelectual de encontrar algo por lo que de verdad valiera la pena dar la vida, sino también la necesidad de encontrar amigos de verdad, personas en las que pudiera confiar. Quería abrir mi corazón fuera de mi familia, encontrar una persona joven que fuera inspiradora para mí y me supiera aconsejar bien. Veía que la gente estaba muy metida en sus cosas, percibía el individualismo y cómo cada quién vivía para satisfacer sus propios intereses. Esto, lejos de decepcionarme, aumentaba el deseo de seguir buscando. En el colegio tenía una amiga que era también atea. Cuando comencé la universidad, supe que se había convertido a protestante. Comenzamos a hablar muc...

(Entrevista a Queenie Yu. Parte I) Creo que lo que más me fascina de Roma es su capacidad de contar historias fantásticas. Basta un buen guionista y camarógrafo para crear verdaderas joyas cinematográficas. Caminar por las calles del centro de la ciudad es como hacer un viaje al pasado, desde la antigua civilización etrusca, pasando por todo el esplendor del Imperio Romano, las culturas barbáricas, el estallido intelectual del Medioevo con toda su grandeza filosófica, teológica y artística, el despertar del hombre y la armonía estética del Renacimiento, etc., etc.. Con razón se le llama Ciudad Eterna. Por eso, la atracción turística de Roma es insuperable. Me gusta imaginar que del mar de turistas que patean sus calles los 365 días del año, salen ríos de cultura y humanidad al Mundo entero. Tengo la impresión de que los latinoamericanos suelen ver Roma como el centro del catolicismo, la potente estructura del Vaticano, el lugar donde vive el Papa, etc., sin percatarse de qu...

¿Cómo conocemos a los demás? ¿En qué nivel de conocimiento nos quedamos al relacionarnos con las personas? En sus reflexiones sobre la vida del apóstol San Pablo, Benedicto XVI nos invita a pensar sobre nuestro modo de conocer: Conocer "según la carne", de forma carnal, quiere decir conocer sólo exteriormente, con criterios externos: se puede haber visto a una persona muchas veces, conocer sus facciones y los diversos detalles de su comportamiento: cómo habla, cómo se mueve, etc. Y sin embargo, aun conociendo a alguien de esta forma, no se le conoce realmente, no se conoce el núcleo de la persona. Solo con el corazón se conoce verdaderamente a una persona. (Plaza de San Pedro, 8-10-2008). Para los aficionados de El Principito, estas palabras seguramente le recordarán el diálogo del Principito con el Zorro, en donde le dice que sólo se conoce bien con los ojos del corazón, y que para conocer de este modo hace falta gastar tiempo con las personas y prestarles pequeños ...

Haz click para descargar las láminas I. El valor utilitario del saber. II. El realismo filosófico y la cuestión crítica. III. Elementos de teoría del conocimiento. "La verdad no tiene substituto útil" (Leonardo Polo) I. El valor utilitario del saber Positivismo y deshumanización El positivismo afirma que la acción práctica y su eficacia son lo único que importa; juzga que el conocimiento sólo es valioso para algo distinto de conocer; en especial, para producir artefactos útiles o potentes. ¿Es verdadera esta teoría? La mentalidad positivista reduce el valor del conocimiento a su aspecto instrumental, y como el saber técnico vale por el resultado, relega el valor de la verdad al éxito o la utilidad del artefacto; por lo tanto, el saber no vale por sí mismo. Por otra parte, para el positivismo la teoría no tiene prioridad, no es válida sino en cuanto encaminada a desarrollar los medios. Tal mentalidad sólo reconoce un "saber": la técnica. Si los medios té...